Самый ранний балтийский янтарь в Западной Европе.

Научные отчеты, том 13, Номер статьи: 14250 (2023) Цитировать эту статью

Подробности о метриках

Появление балтийского янтаря в Европе традиционно связывают с распространением культуры колокольных кубков в III тысячелетии до нашей эры. В Иберии это явление особенно заметно в южной половине. Здесь мы представляем янтарную бусину, обнаруженную в погребальной пещере позднего неолита (3634–3363 гг. до н. э.) на северо-востоке Иберии, где было похоронено более 12 человек. Результаты инфракрасной спектроскопии с Фурье-преобразованием четырех образцов показали их полное сходство с эталонными спектрами балтийского сукцинита. Несмотря на то, что эта находка представляет собой единственную бусину, она является самым ранним свидетельством прибытия балтийского янтаря в Средиземноморье и Западную Европу, до феномена колокольного стакана и более чем на тысячу лет раньше, чем традиционно считалось. Этот вывод имеет значение для нашего понимания ранних сетей обмена экзотическими материалами и связанных с ними социальных структур.

Предметы, изготовленные из «экзотического» сырья, являются ключевыми элементами археологической материальной культуры. С точки зрения производства они могут информировать о торговле и обмене, мобильности и организации ремесел; их модели потребления часто связаны с вопросами социального статуса, идентичности и пола.

Расширенные культурные сети играли столь же важную роль в прошлом, как и в настоящем. В частности, торговые сети на большие расстояния могут обеспечить привилегированный доступ к знаниям, технологиям, объектам и социальным отношениям. Точно так же ограниченная доступность определенных материалов могла создать престиж и другие формы социальной дифференциации. С одной стороны, сети могут способствовать объединению и взаимопомощи во время угрозы, при этом социальные отношения, устанавливаемые посредством обмена, более важны, чем сами обмениваемые объекты1. Но сети кооперативного выживания также вызывают зависимость, социальный долг и конкуренцию, что потенциально может привести к социальному дисбалансу2. Поэтому важно учитывать, как торговля на дальние расстояния и экзотика служили символическими ресурсами. Какое влияние первые оказали на движение предметов, технологий и идеологий, которые позволяли отдельным людям (отдельным лицам, группам или целым сообществам) сохранять и закреплять свой социальный статус, власть и влияние3? И как торговля на дальние расстояния была связана с другими процессами агрегации, разделения или фракционной конкуренции в их связи с социальной властью или престижем4,5?

В период поздней доистории в Европе значительно расширилось использование редкого и необычного сырья (так называемой «экзотики»). Они варьировались от органических ресурсов, таких как слоновая кость, скорлупа страусиных яиц, янтарь или гагат, до множества абиотических материалов, включая обсидиан, горный хрусталь, киноварь и древнейшие металлы3,6,7. Однако не все эти ресурсы имели одинаковую социальную значимость и не все распределялись и обращались по одним и тем же закономерностям. Приобретенная ими социальная ценность зависела от нескольких взаимосвязанных факторов, которые менялись на протяжении всей их социальной жизни, пространственно и временно в зависимости от контекста6. Мы можем выделить три этапа, на которых материалы приобретали разную ценность: во время их производства (с учетом особых требований к сырью и потенциально специализированных знаний или навыков); во время их использования (как в течение срока их полезного использования, так и при их выбрасывании или хранении в ритуальных целях); и, что не менее важно, в момент их обмена, в зависимости от их редкости и роли в местных, средних или дальних торговых сетях и социальных отношениях6.

Между 3500 и 2200 кал. торговые сети в этой области. Первая система охватывала южную половину Иберии, Северную Африку и Сицилию и включала обмен скорлупы страусиных яиц, слоновой кости и сицилийского янтаря (симетита)9,10,11. Сицилийский янтарь впервые документирован на юге Иберии и Сицилии в 4-м тысячелетии до н.э.10,12,13,14 и широко документирован в 3-м тысячелетии до н.э., обычно связан с скорлупой слоновой кости, а иногда и страусиных яиц на юге Иберии9. В это время мы также находим медные предметы и керамику из колокольчиков на северо-западе Африки; Предполагается, что они произошли из Иберии и предположительно были обменены на слоновую кость или страусиные яйца15.